PRINCIPIOS DE BENDICION EN EL REINO DE DIOS.

Buscando la reconciliación

Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda. Mateo 5.23–24

Esta enseñanza contradice los conceptos populares de lo que debemos hacer en situaciones de conflicto interpersonal. Normalmente nosotros enseñaríamos que si alguien tiene algo contra otra persona debe ir y hablarlo con ella. Mas Cristo revierte los roles y nos dice que si tenemos conciencia de que nuestro hermano tiene algo contra nosotros debemos tomar la iniciativa de buscarlo.


La razón pareciera encontrarse en las características que asumimos cuando estamos ofendidos. Lejos de buscar la manera de resolver nuestro conflicto, nos airamos y tendemos a aislarnos de la persona que, según entendemos, nos ha ofendido. Por naturaleza no buscamos hablar las cosas y poner todo en claro. Más bien tendemos a encerrarnos en nosotros mismos y dejar que nuestro corazón se llene de pensamientos indignos hacia la otra persona. Quizás es la misma intensidad de estos sentimientos que nos impide buscar al otro para hablar sobre lo sucedido. Sea cual sea la razón, Cristo anima a la persona que es causante de la ofensa (sea real o imaginada) a que tome la iniciativa de ir a hablar con el ofendido. De esta manera se asegura que, cualquiera sea el camino a recorrer, una relación quebrada no continúe indefinidamente en este estado.


El Señor creía que esta necesidad de reconciliación era tan fundamental para la salud espiritual de los involucrados que ordenó que se interrumpiera un acto de adoración hacia Dios para realizar este paso de restauración. En muchas situaciones creemos que nuestra relación con Dios puede seguir normalmente, a pesar de que nuestras relaciones horizontales con los que son de la familia no gozan de la salud que deberían tener. Cristo, sin embargo, deseaba recalcar que la rotura de las relaciones con nuestros hermanos afecta dramáticamente nuestra relación con el Padre. Aun cuando queramos convencernos de que nuestra ofrenda es recibida con agrado, la Palabra revela que Dios se resiste a la devoción de aquellos que no están en paz con sus semejantes. En Isaías 58, un pasaje que denuncia con dureza la religiosidad de Israel, el profeta condena al pueblo porque ayunan, se visten de cilicio y oran al Señor mientras oprimen a sus trabajadores y buscan cada uno su propia conveniencia. «He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente» (58.4). El pasaje anima a una expresión de la vida espiritual que se traduce en relaciones armoniosas con Dios y con los hombres.


Por todo esto Cristo resaltó que la restauración de las relaciones era una prioridad impostergable en la vida de los hijos de Dios. El asunto fundamental en juego no es quién tiene razón en el pleito o la disputa existente. La cuestión esencial es si las dos personas están dispuestas a dar paso a la ley del amor, que es la primera ley, y la que resume todos los demás mandamientos.

«Somos como bestias cuando asesinamos. Somos como hombres cuando juzgamos. Somos como Dios cuando perdonamos». Anónimo.

PRINCIPIOS DE ADMINISTRAÇÃO BIBLICA, ADMINISTRAÇÃO NO REINO

O CRISTÃO E O SEU DINHEIRO.

“O que foi semeado entre os espinhos é o que ouve a palavra, porém os cuidados do mundo e a fascinação das riquezas sufocam a palavra, e fica infrutífera”. (Mateus cap.13 vers.22).

No Brasil, como em muitos outros países, governos são eleitos e desfeitos por circunstâncias e políticas econômicas.

Mas, essa preocupação com dinheiro não é assunto exclusivo do governo. Muitas igrejas, também, se dedicam à busca do dinheiro. Algumas enfatizam a procura da prosperidade na vida dos adeptos, e muitas mostram uma preocupação muito grande em arrecadar dinheiro para a própria igreja. A maioria das pessoas vive numa constante agitação por causa de diversos problemas financeiros (contas já vencidas, desejos de receber aumentos salariais, dívidas assutadoras).

O que Deus ensina para nos ajudar no meio de tanta preocupação sobre o dinheiro ??? Vamos examinar alguns princípios bíblicos que vão nos ajudar a fazermos a vontade de Deus na aquisição e uso do dinheiro. A Bíblia fala muito sobre esse assunto; por isso, este artigo contém muitas citações bíblicas. Por favor, tome o tempo necessário para ler cada passagem e confirmar que o ensinamento aqui é de Deus, não de meros homens.

O DINHEIRO É NOSSA FERRAMENTA, E NÃO O NOSSO DONO.

Muitas pessoas são escravas do dinheiro. Lutam tanto para ter dinheiro que nem têm tempo para gozar da sua prosperidade! O desejo de ter coisas e acumular riquezas domina a vida de muita gente. Você já ouviu alguém falar sobre as posses de Bill Gates ou outro rico com tom de inveja na voz? O servo de Deus precisa reconhecer que o dinheiro é uma ferramenta que deve ser empregada em boas obras, e não nosso senhor. Uma das táticas mais eficazes do diabo é apagar o zelo do cristão com preocupações financeiras. Jesus Cristo ensinou claramente que nós temos que escolher entre dois senhores.

Mas, muitas pessoas se tornam escravas do dinheiro por acumular dívidas. Por que alguém assinaria um papel para assumir dívida e pagar juros— às vezes tão altos que acabam multiplicando o custo da compra ??? Os problemas mais comuns com dívida são:

1) MOTIVOS ERRADOS: Avareza, cobiça e inveja. Em vez de trabalhar e exercer domínio próprio para poupar dinheiro e comprar à vista, pessoas se enganam e pagam prestações para obter as coisas imediatamente. 

2) PROCEDIMENTOS ERRADOS E ABSURDOS: Desonestidade. A pessoa que promete pagar é obrigada cumprir a promessa. Aquele que promete e não paga está pecando. Quem promete quando sabe que não tem condições para pagar é um mentiroso indigno da vocação a que fomos chamados.

3) VIDA DESCONTROLADA: Falta de administração. Ao invés de cuidar das suas obrigações como Deus mandou, o devedor acaba sendo dominado por outros. Falta domínio próprio, uma das qualidades essenciais da vida cristã.

 Os servos de Deus precisam entender bem alguns princípios que a Bíblia ensina sobre o dinheiro, para não serem enganados e escravizados ao dinheiro. Aprendemos nas Escrituras que nunca devemos pôr nossa confiança nas riquezas. O dinheiro não é fonte de alegria ou contentamento. Apesar das doutrinas de muitas igrejas hoje que dizem que a prosperidade é evidência da fidelidade, a Bíblia ensina que nem riqueza nem pobreza, por si só, nos faz melhor servos de Deus. É bom ter o suficiente, mas não o excesso.

HONESTIDADE NO TRABALHO E NAS FINANÇAS.

Há muita preguiça e desonestidade no mundo, mas o discípulo de Cristo tem que tirar tais atitudes pecaminosas de sua vida. Devemos trabalhar honestamente e diligentemente, lembrando que o Senhor está nos observando. O preguiçoso está sempre se enrolando em negócios que, diz ele, trarão riquezas fáceis e rápidas. Homens sem entendimento têm cometido o mesmo erro por milhares de anos. Uma explicação bem clara pode ser encontrada em (Provérbios cap.28 vers.19,20,22): “O que lavra a sua terra virá a fartar-se de pão, mas o que se ajunta a vadios se fartará de pobreza. O homem fiel será cumulado de bençãos, mas o que se apressa a enriquecer não passará sem castigo. Aquele que tem olhos invejosos corre atrás das riquezas, mas não sabe que há de vir sobre ele a penúria”. O cristão precisa abandonar qualquer maneira desonesta de ganhar dinheiro e fazer com as próprias mãos o que é bom.

 Não somente no trabalho, mas em todos os negócios, devemos ser absolutamente honestos. Observe bem como (Provérbios cap.21 vers.6) trata disso: “Trabalhar por adquirir tesouro com língua falsa é vaidade e laço mortal”. A pessoa honesta evitará dívidas desonestas e excessivas. Ela pagará os devidos impostos e obedecerá as leis do governo. Não será gananciosa, nem oprimirá outros. 

CUMPRINDO OBRIGAÇÕES FINANCEIRAS.

O cristão deve administrar bem seu dinheiro, porque Deus lhe deu várias responsabilidades. A pessoa que usa seu dinheiro para servir da maneira que o Senhor quer está se preparando para estar com Deus para sempre. Considere algumas responsabilidades — ou, melhor, privilégios — que ele deu aos seus servos.

1) PARTICIPAR DO TRABALHO DA IGREJA:  Desde o início, a igreja do Senhor tem recebido e usado dinheiro no seu trabalho. No livro de (Atos cap.4), aprendemos que a igreja recebeu dinheiro por ofertas voluntárias dadas no primeiro dia da semana. Essas coletas foram feitas em cada congregação local, e a própria congregação empregou o dinheiro no trabalho autorizado por Deus. Cada cristão tem a responsabilidade de dar conforme a sua prosperidade, segundo tiver proposto no coração e com alegria.  Não devemos pensar que Deus quer só as migalhas que sobram depois de nos fartar.

Em (Lucas cap.21), Jesus Cristo elogiou o espírito de sacrifício da viúva pobre. Em (Filipenses cap.4), o Apóstolo Paulo agradeceu o sacrifício dos filipenses como uma oferta agradável a Deus. Ele elogiou os irmãos da Macedônia por sua generosidade, dizendo que deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor. Eles descobriram a chave da generosidade. A pessoa que recusa dar liberalmente tem esquecido que Jesus deu a própria vida para nos resgatar. Devemos sacrificar com alegria !!!
2) SUSTENTAR A FAMÍLIA: Numa época em que muitas famílias sofrem por causa da preguiça e irresponsabilidade de homens, devemos lembrar que quem é convertido a Cristo vai se transformar. Paulo confrontou esse problema de homens ociosos em tessalônica, e os sacudiu com palavras claras: “...e a diligenciardes por viver tranqüilamente, cuidar do que é vosso e trabalhar com as próprias mãos, como vos ordenamos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a precisar” (1 Tessalonicenses cap.4 vers.11-12);

“Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se alguém não quer trabalhar, também não coma....determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranqüilamente, comam o seu próprio pão” (2 Tessalonicenses cap.3 vers.10-12).

Em outra carta, ele falou da obrigação de sustentar parentes, especialmente viúvas: “Ora, se alguém não tem cuidado dos seus e especialmente dos da própria casa, tem negado a fé e é pior do que o descrente” (1 Timóteo cap.5 vers.8).

3) AJUDAR OS NECESSITADOS: Como discípulos de Cristo, temos a responsabilidade de usar o nosso dinheiro para ajudar os necessitados. Generosidade faz parte do caráter do cristão verdadeiro. Devemos trabalhar para ter condições para ajudar outros. Os que são abençoados com coisas materiais devem as usar para boas obras de caridade. Cada um de nós tem a responsabilidade de ajudar as viúvas e os órfãos.Entre as coisas que Jesus vai examinar no julgamento é nossa benevolência para com outros. Cada um responderá pelas coisas feitas nessa vida. Sempre lembremos que o segundo grande mandamento éamar ao próximo.

MOTIVOS PARA SER BONS ADMINISTRADORES.

Quando consideramos tudo que devemos fazer com nosso dinheiro, compreendemos a importância da boa administração financeira. Nosso dinheiro é uma ferramenta que devemos empregar para fazer a vontade de Deus. Somos privilegiados em participar do trabalho de uma igreja e em ter condições para sustentar a família e ajudar outras pessoas. E, no final das contas, qualquer sacrifício que oferecemos será nada em comparação com o sacrifíco de Jesus na cruz.

Abracos a todos.PAZ

MUITO OBRIGADO PELO SEU APOIO A NOSSO MINISTERIO MISSIONARIO

OS PRAZERES DA VIDA...

OS PRAZERES DA VIDA...

"Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda". (Gênesis cap.9 vers.21).

Na Alemanha, conforme estimativas da Central Alemã de Combate às Dependências, existem 9,3 milhões de dependentes do álcool no país. Outras cinco a seis milhões de pessoas sofrem com o vício de algum membro de sua família. Os custos das terapias para alcoólatras chegam a 1,7 bilhões por ano.

A Bíblia fala de Noé, que plantou a primeira vinha: "Bebendo do vinho, embriagou-se e se pôs nu dentro de sua tenda". Uma das duas filhas de Ló, que haviam sido salvas de Sodoma e Gomorra juntamente com seu pai, sugeriu à irmã: "Vem, façamo-lo beber vinho, deitemo-nos com ele e conservemos a descendência de nosso pai". (Gênesis cap.19 vers.32).

Provavelmente o consumo excessivo de álcool também foi o que levou os filhos de Arão a oferecer fogo estranho ao Senhor, o que causou sua morte. Observe o que a Bíblia diz sobre esse acontecimento: "Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor... Falou também o Senhor a Arão, dizendo: Vinho ou bebida forte tu e teus filhos não bebereis quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações". (Levítico cap.10 vers.1,2,8,9).

O primeiro marido de Abigail era um terrível déspota e beberrão. Em (1 Samuel cap.25 vers.36), lemos o que aconteceu com ele pouco antes de sua morte, observe: "Voltou Abigail a Nabal. Eis que ele fazia em sua casa um banquete, como banquete de rei; o seu coração estava alegre, e ele, já mui embriagado, pelo que não lhe referiu ela coisa alguma, nem pouco nem muito, até ao amanhecer"

Observe que em (Oséias cap.7 vers.5), fala da sedução do álcool: "No dia da festa do nosso rei, os príncipes se tornaram doentes com o excitamento do vinho, e ele deu a mão aos escarnecedores".

Coisa semelhante a esta deve ter acontecido com o rei Herodes no dia de seu aniversário. Ele deixou-se seduzir: Observe (Mateus cap.14 vers.6): "Ora, tendo chegado o dia natalício de Herodes, dançou a filha de Herodias diante de todos e agradou a Herodes". Isso levou ao assassinato de João Batista.

Um grande alerta pode ser encontrado em (Oséias cap.4 vers.11): "A sensualidade, o vinho e o mosto tiram o entendimento".

A Bíblia também diz: "Mais alegria me puseste no coração do que a alegria deles, quando lhes há fartura de cereal e de vinho" (Salmos cap.4 vers.7).

Em (Lucas cap.21 vers.34), o Senhor alerta em relação aos tempos do fim: "Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço."

Conforme o especialista em psicologia, Dr. Jörg Splett, o vício é uma característica tipicamente humana: há um ("desejo de desejar" na busca dos prazeres. As pessoas têm consciência de seus limites, mas não os respeitam. Ao invés disso, vivem dominadas pelo medo de não aproveitar tudo o que a vida pode oferecer. Splett vê na fé cristã uma resposta a esse anseio: "Só podemos aceitar nossa finitude quando estamos certos da existência de um Criador, que planejou a finitude mas cujo amor é sem limites").

Esse amor sem limites foi comprovado por Deus ao enviar Seu Filho a este mundo: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna". (João cap.3 vers.16).

Essa vida dada por Jesus satisfaz plenamente todos os anseios, pois Ele disse: "...eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância". (João cap.10 vers.10).

Ele também promete a libertação de quaisquer jugos: "Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres". (João cap.8 vers.36).

QUE DEUS TE ABENÇOE...

Vigilia Completa Gideões 20/05/2011 - Pregador Pr Jorge Rojas - Parte 09/11

REFUGIADOS HAITIANOS NO ACRE.

Refugiados haitianos chegam à Amazônia brasileira

Acre e Amazonas receberam 500 haitianos. Planalto convoca reunião para discutir a questão.

BRASÍLIA – A chegada de aproximadamente 500 haitianos nos estados do Acre e do Amazonas desde setembro do ano passado assustou o governo federal. Na última quarta-feira o assunto ganhou prioridade na agenda do Palácio do Planalto com a notícia de que outro grupo com o mesmo contingente estaria chegando ao Brasil. O ministro chefe da Casa Civil, Antônio Palocci, convocou às pressas uma reunião com os colegas José Eduardo Cardozo (Justiça), Alexandre Padilha (Saúde), Relações Exteriores (Antônio Patriota) e um representante da pasta da Defesa para tratar do assunto, mas o governo preferiu minimizar o problema.

O encontro serviu para definir as ações do governo federal para tentar organizar o fluxo migratório de haitianos, mas nada foi divulgado. Os haitianos chegam ao Brasil fugindo das conseqüências do terremoto de magnitude 7.0 na escala Richter que há pouco mais de um ano destruiu a capital Porto Príncipe, causou mais de 200 mil mortes e deixou outras 300 mil pessoas gravemente feridas, além de milhares contaminados por diversas doenças.

A primeira leva de refugiados do terremoto chegou em setembro pela cidade de Tabatinga, município do Amazonas localizado na fronteira do Brasil com a Colômbia e Peru. Às vésperas do Natal, outro grupo chegou a Brasiléia, no Acre, onde estão cerca de 100 estrangeiros. Os refugiados saem de quatro regiões diferentes no Haiti e chegam ao Brasil por um caminho tortuoso. Na primeira etapa, os haitianos atravessam a fronteira e chegam à vizinha República Dominicana. Depois, compram passagens em pequenos aviões ou barcos precários para o Panamá. De forma improvisada os refugiados conseguem chegar ao Equador e depois ao Peru, onde ficam nas cidades de Iñapare e Puerto Maldonado antes de pegarem a rodovia Transoceânica, estrada de 1.200 km que liga o Peru ao Acre.

Os refugiados chegam de ônibus, táxi e até caminhando. A primeira parada é a cidade de Assis Brasil e depois Brasiléia e Epitaciolândia, onde procuram a Polícia Federal e pedem refúgio. A viagem costuma durar dois meses. Um grupo de 30 haitianos conseguiu chegar à capital Rio Branco no final do ano passado. Parte deles arrumou dinheiro fazendo bicos e viajou para São Paulo em busca de emprego. Na capital paulista já existe uma colônia clandestina de refugiados. Em Brasiléia, onde está o maior número de haitianos, a prefeitura acomodou os estrangeiros em uma quadra esportiva coberta que serve de acampamento e nas pousadas. O governo do Acre está fornecendo cestas básicas. Até a semana passada, não havia crianças entre os migrantes que são na grande maioria homens entre 18 e 40 anos.

Qualificação profissional chama atenção

Os refugiados também chamam a atenção pela organização dos documentos e a qualificação profissional. Muitos são pedreiros, mestres de obras, carpinteiros, estudantes, professores universitários e até advogados. Todos falam a língua creole, oficial no Haiti, e o francês. Boa parte também se comunica em espanhol, inglês e até italiano. “Eles buscam trabalho para reconstruir a vida e até ajudar os parentes que ficaram no Haiti”, disse o secretário de Justiça e Direitos Humanos do Acre, Henrique Corinto.

Nas entrevistas feitas pelos assistentes sociais, os haitianos revelam um surpreendente conhecimento das chances de emprego no Brasil. Sugerem, por exemplo, que sejam transferidos para Rondônia, estado onde estão sendo construídas duas grandes hidrelétricas – Jirau e Santo Antônio, no Rio Madeira – para que possam trabalhar na construção das barragens. Mas o principal objetivo dos haitianos é chegar a São Paulo. Os refugiados simpatizam com o Brasil. Além de conviverem com os soldados do Exército brasileiro que formam a Força de Paz no Haiti, revelam que escolheram o País porque o Brasil oferece as melhores condições de trabalho e boa hospitalidade. A Fundação Nacional de Saúde (Funasa) coletou sangue, urina e fezes para exames. Entre os refugiados abrigados no Acre estão duas mulheres grávidas. Os haitianos também receberam todas as vacinas oferecidas todo ano pelo governo aos brasileiros.

Pelas leis brasileiras, os haitianos que chegaram ao Acre e ao Amazonas deveriam ser deportados porque entraram no País sem visto. Mas os governos estaduais e a presidência da República não tomaram esta atitude por razões humanitárias. Para evitar que os refugiados transitem pelo estado, o governo do Acre fez um acordo com os haitianos para que permaneçam em Brasiléia em troca de acomodações, alimentação e assistência médica até a regularização dos documentos dos migrantes estrangeiros.

PASTOR JORGE E SUA ESPOSA CRISTINA ROJAS ESTARO CHEGANDO AO ACRE, LEVANDO AJUDA HUMANITARIA KITS DE HIGIENE PERSOAL A NOSSOS IRMAOS REFUGIADOS HAITIANOS NO ACRE..AGRADECEMOS A OS PARCEIROS DO MINISTERIO DO PASTOR JORGE ROJAS PELAS SUAS COLABORACOES PARA AJUDA DESTRE PROJETO HUMANITARIO..

SI VC DESEJA AJUDARNOS A AJUDAR...SEJA UM PARCEIRO MINISTERIAL.DESDE JA MUITO OBRIGADO.

Haitianos chegam ao Brasil com sonho de conseguir emprego

Maioria quer enviar dinheiro para a família que ficou no Haiti.

Ginásio em Brasiléia (AC) está sendo preparado para servir de abrigo.

Grupo de imigrantes do Haiti em Brasiléia (AC) (Foto: Gleilson Miranda/Agência de Notícias do Acre)

Recém-chegada do Haiti, uma mulher identificada como Ilana Sadius, de 27 anos, trabalha na cozinha improvisada na paróquia de Brasiléia, no Acre. Ela ajuda a preparar a comida para cerca de 160 haitianos que começaram a chegar à cidade em dezembro, em busca de refúgio, enquanto aguarda a entrega dos novos documentos para procurar emprego e ajudar a família.

A viagem dos haitianos até o Brasil é longa, dura até dois meses por países da América Central e América do Sul. Os imigrantes deixam o Haiti em direção à República Dominicana, onde pegam um voo para o Panamá e depois ao Equador. Alguns partem de navio direto para o Panamá e seguem em embarcações até o Equador. O trajeto de lá é igual: pegam um ônibus para atravessar o Peru e finalmente chegar ao Brasil. A parte final da viagem costuma ser feita a pé.

Os imigrantes entram no país por Assis Brasil (AC) e seguem para Brasiléia, onde fazem a solicitação de ingresso no país e iniciam o processo para conseguir documentos. O secretário de Justiça e Direitos Humanos do Acre, Henrique Corinto, disse ao G1 que 109 imigrantes haitianos já foram cadastrados em Brasiléia e existem cerca de 50 que ainda não foram identificados.

Segundo Corinto, na Polícia Federal, os estrangeiros são orientados a pedir refúgio ou visto de permanência no Brasil. “Nós estamos dando um apoio humanitário mínimo, porque eles chegam aqui sem nada. Damos a alimentação e abrigo, porque não têm onde ficar. Para transitar pelo país, eles precisam dessa autorização do Ministério da Justiça, que chega pela Polícia Federal. Então, podem ir para outros estados procurar trabalho. Alguns têm interesse em sair do país, ir para os Estados Unidos ou o México. Outros querem trabalhar em obras em Rondônia ou ir para São Paulo”, disse Corinto.

Além de alimento e abrigo, o governo do estado, em parceira com a prefeitura, oferece assistência médica aos recém-chegados. Eles fazem exame para detectar Aids, cólera e outras doenças, além de tomar vacinas contra hepatite, tétano e febre amarela.

“Eu tenho que trabalhar, porque tenho que socorrer minha família que ficou lá [no Haiti] e não tem nada. Tive muitos parentes mortos com cólera. Precisamos de trabalho para mandar algo para quem está lá. Os brasileiros estão nos ajudando. Gosto muito do Brasil”, afirmou Ilana por telefone ao G1.

Os dois filhos dela, de 9 e 6 anos, ficaram no Haiti sob os cuidados de sua mãe. Ela também deixou lá o marido, que está doente há cinco anos e não pode trabalhar. “Tenho que ajudar a manter minha mãe e meu marido. Por isso saí de lá, para poder ajudar”.

Sonho de ajudar a família

Junto com Ilana, outros cinco haitianos trabalham na cozinha da paróquia de Brasiléia. A haitiana identificada como Rosimarie Dorleans, de 51 anos, ainda não decidiu se permanece no Acre, mas afirma que quer ajudar a família. “Deixei mãe, meus irmãos e minha família. Temos grandes problemas lá, como o cólera e a Aids, e o Brasil é muito bom. Aqui todo mundo ajuda. Para chegar, foi difícil, no caminho, todo mundo me pedia dólares, mas estou bem agora”, disse.

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O haitiano identificado como Juden Samfa, de 32 anos, passa o tempo ajudando na paróquia, mas já procura trabalho. “Levei 22 dias de viagem. Minha família está lá, depois talvez deixem o Haiti. Tenho primos que morreram no terremoto e por doenças. Minha mãe e meus irmãos estão vivos. Três amigos meus morreram com cólera”, disse o rapaz. “Eu gosto do Brasil. Tentei entrar no Equador, mas lá não me agrada. Tentei o Peru, mas também não gostei. O Brasil é melhor.”

Abrigo

O PASTOR JORGE E SUA ESPOSA CRISTINA ROJAS VIAJARAM AO ACRE, LEVANDO AJUDA HUMANITARIA PARA NOSSOS IRMAOS REFUGIADOS DO HAITI...AGRADECEMOS PELO SEU APOIO E ORACOES....

http://pastorjorgerojas.blogspot.com

• • SEJA UMA BENÇÃO
    Seja uma bênção onde quer que vá.Como está escrito: (Aquela pessoa benevolente) distribuiu (generosamente), deu aos pobres, a sua justiça (suas obras de justiça, bondade, misericórdia e benevolência) permanece para sempre. 2 CORÍNTIOS 9:9. É bom e bíblico dar aos pobres, e esse deve ser um dos seus principais interesses. Procure pessoas necessitadas e abençoe-as. Compartilhe o que você tem com aqueles que são menos afortunados. Mas algo bom para lembrar é que todos precisam de bênçãos, mesmo os ricos, os bem-sucedidos e aqueles que parecem ter tudo. O que você comprar ou fizer por essas pessoas não é o mais importante; eles podem não precisar do presente, mas precisam de amor. Todos nós nos sentimos fracos algumas vezes e precisamos ser encorajados, edificados, elogiados e apreciados. Isso pode ser feito apenas com palavras, mas é agradável adicionar um presente quando apropriado. Lembre-se: Deus o abençoa para que você seja uma bênção não somente em poucos lugares, mas onde quer que você vá!.

A TRÍPLICE MANEIRA DE FACER MISSÕES

A Tríplice Maneira de Fazer Missões

A palavra Missões tem incendiado milhares de corações que tomaram posição de estarem diante de Deus para ouvir a Sua voz e depois dizer: "Eis-me aqui envia-me a mim". Pois a vontade do Senhor é que todos venham conhecer a Jesus Cristo como único salvador e Senhor.

Vemos muitas vezes alguém dizer: Missões esta no coração de Deus. Mas quero ir mais longe dizendo: Missões esta no coração de Deus e deve esta no coração do crente lavado e remido no sangue do cordeiro e que tem compromisso com Ele.

Você pode dizer: "Eu não tenho idade para fazer missões", ou seja, "já sou idoso não posso fazer a obra do Senhor" ou "Não tenho chamada, isto é para os adultos". Não precisa ser jovem ou adulto para se envolver na obra de Deus é preciso ter compromisso com Deus.

Como posso então fazer Missões? Você pode estar perguntando. Existem três maneiras para estarmos envolvidos com missões. São elas: Orando, Contribuindo e Indo.

Orando

Orando o crente pode ir a Jerusalém, Judéia, Samaria e até os confins da terra. Em Mateus 9.37, o Senhor disse aos seus discípulos: "A seara é realmente grande, mas os ceifeiros são poucos". E Versículo 38, Jesus pede para rogar ao Senhor da seara para que envie obreiros para a seara. Vemos então a importância da oração em prol de missões, porque a oração abre porta onde não tem porta. Através da oração o Senhor abençoa o missionário e lhe concede poder e força para vencer os desafios.

Contribuindo

Através da nossa contribuição financeira podemos chegar a outros países através de um missionário. Você não pode ir, mais outro irá em seu lugar, e assim contribuindo estamos fazendo a obra de Deus. Devemos contribuir financeiramente porque é um princípio bíblico. Nosso crédito é aumentado diante de Deus, quando contribuímos para missões. Filipensses. 4.7.

Indo

Indo todo crente pode fazer missões, tanto em Jerusalém como em toda Judéia e Samaria e ate os confins da terra (Atos 1.8). O importante é fazermos a obra do Senhor. Indo, podemos testemunhar para os nossos amigos, vizinhos e familiares e etc. Indo, podemos testemunhar em nossa cidade e no interior. Indo, podemos em outros estados, em fim em todo o país (Brasil). Indo, podemos testemunhar até os confins da terra, isto é, em outros países que nos levara a conhecer outras culturas; que nos fará um missionário trans-cultural.

Conclusão

Uma coisa e certa: Orando, Contribuindo ou indo, não sei o que você vai fazer o importante é: FAZER MISSÕES!

SEJA UMA BENÇÃO

  Seja uma bênção onde quer que vá.Como está escrito: (Aquela pessoa benevolente) distribuiu (generosamente), deu aos pobres, a sua justiça (suas obras de justiça, bondade, misericórdia e benevolência) permanece para sempre. 2 CORÍNTIOS 9:9. É bom e bíblico dar aos pobres, e esse deve ser um dos seus principais interesses. Procure pessoas necessitadas e abençoe-as. Compartilhe o que você tem com aqueles que são menos afortunados. Mas algo bom para lembrar é que todos precisam de bênçãos, mesmo os ricos, os bem-sucedidos e aqueles que parecem ter tudo. O que você comprar ou fizer por essas pessoas não é o mais importante; eles podem não precisar do presente, mas precisam de amor. Todos nós nos sentimos fracos algumas vezes e precisamos ser encorajados, edificados, elogiados e apreciados. Isso pode ser feito apenas com palavras, mas é agradável adicionar um presente quando apropriado. Lembre-se: Deus o abençoa para que você seja uma bênção não somente em poucos lugares, mas onde quer que você vá!.

Abracos do Missionario, Paz

What Does It Mean to Be Missional?

What Does It Mean to Be Missional?

“Missional” is a helpful term used to describe what happens when you and I replace the “come to us” invitations with a “go to them” life in which we sacrificially live for God and others.

I hear the word “missional” thrown around a lot today. Is “being missional” just a new buzzword or trend? Or is it something more? What does it mean to “be missional”?

A. “Being missional” is often viewed as just another phase or program. But being missional is more than just another movement—it is a full expression of who the church is and what it is called to be and do. The missional church is a collection of believers acting in concert to fulfill God’s mission.
Missional people are discovering and exploring what it means to be Jesus’ sent people. The missional church views its members as already placed by God in their families, friendships, jobs, schools and neighborhoods. Missional people are concerned with being prepared to fully engage the nature of God’s placement so that they can fully seize every opportunity.
Being missional often requires a change in the way we think about the church. The term “church” refers to the people of God; the called-out ones; those formed for His dwelling; the bearers of His presence in the world. We’re not referring to a building, denomination or physical location. When you hear the word “church,” think of yourself and your faith community, not that building you go to each Sunday.
Jesus told us to go into all the world, but many churches today seem to have changed the “go and be” command to a “come and see” appeal. We have grown attached to buildings, programs, staff and a wide variety of goods and services designed to attract and entertain people.
“Missional” is a helpful term used to describe what happens when you and I replace the “come to us” invitations with a “go to them” life—a life where the way we as individuals relate to others involves bringing the church to them, freed from an agenda that seeks to remove people from their surroundings so we can bring them into our buildings. This new way of relating to those outside the church requires us to be wholly focused on sacrificially living for God and others, and adopting a missionary stance in relation to our culture.
As church leaders, we need to ask ourselves some questions regarding our own ministry contexts: To what extent is our church a “sent” community in which each believer is reaching out to his or her community? To what extent is our church impacting the community with a Christian message that challenges the values of our secular society? And to what extent is our church seeking to prepare our people to effectively care for others in their families, neighborhoods, schools and workplaces? Answering these questions honestly can help us become more in tune with the Great Commission—and our role in fulfilling it.

Blessings to all....Be a ministry partner,help us to do missions.

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